Per armonizzare la conflittualità fra individuo e Stato sarebbe necessario confrontare due tipi di "ordine sociale": quello secolarizzato prodotto dalla storia umana e quello naturale che la natura adotta con le specie sociali che crea. Al posto della parola "Stato", inventata da Machiavelli con "Il Principe" (1513), userei la parola "ordine sociale" per quanto riguarda le società animali e "ordine politico" (in quanto la natura della politica è la cultura) per la società umana. In altri termini attualmente il confronto si restringe all'analisi di due forme di stato e di governo: lo "Stato moderno", reificato, sovrano, centralista, burocratizzato e basato sulla rappresentanza integrale (prodotto residuo della monarchia e degli imperi), e lo "Stato federale", più coerente con l'ordine sociale naturale in quanto prodotto del giusnaturalismo e della conoscenza, in continua evoluzione, della materia e della vita.
Per armonizzare la conflittualità fra individuo e Stato sarebbe necessario confrontare due tipi di "ordine sociale": quello secolarizzato prodotto dalla storia umana e quello naturale che la natura adotta con le specie sociali che crea. Al posto della parola "Stato", inventata da Machiavelli con "Il Principe" (1513), userei la parola "ordine sociale" per quanto riguarda le società animali e "ordine politico" (in quanto la natura della politica è la cultura) per la società umana. In altri termini attualmente il confronto si restringe all'analisi di due forme di stato e di governo: lo "Stato moderno", reificato, sovrano, centralista, burocratizzato e basato sulla rappresentanza integrale (prodotto residuo della monarchia e degli imperi), e lo "Stato federale", più coerente con l'ordine sociale naturale in quanto prodotto del giusnaturalismo e della conoscenza, in continua evoluzione, della materia e della vita.
RispondiEliminaAnch'io sono un fervente sostenitore dell'idea federale, con la particolarità che pongo l'individuo a referente ultimo e firmatario del contratto.
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